·三生 / 徐先鸿

一颗石头 - 自然分离

情系红绳 - 亲和距离

三生·徐先鴻  

因生來頭頂三個玄
自以“三生”為號
造設計普給眾生
一生執著，一心自然，一意未來
一生一心一意者謂之“三生”

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入宅 安香

竖柱 立碑

天上火 定执位

月德 阴德 三合

时阴 续世 宝光

农历:二月(大)十九 星期日 双鱼座
干支:牛 丁卯月 己未日

新生-久生-吉

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作品入选《亚太设计年鉴Ⅳ》 

右为《亚太设计年鉴》主编 王绍强 老师

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 《亚太设计年鉴》第四卷由三度文化传媒及Design360°杂志共同策划，该书已经成为在中国出版的首席国际权威设计年鉴之一。过去3年的成功出版，得到世界各地知名设计师们的高度评价。

经过两个多月来的征集和各界的支持，亚太设计年鉴终于出版了，并得到国际平面设计协会、韩国设计振兴院、香港设计师协会、澳门设计师协会、深圳平面设计师协会、伊朗平面设计杂志、台湾设计师协会等多个专业设计组织和媒体的大力支持，并对吕敬人先生、刘小康先生、王受之教授、尹立先生、邵隆图先生、崔德明先生、李一奎先生、Mr. Saed Meshki、中岛英树、Mr. Christopher Liechty、陈永基先生、吴秋全先生、韩湛宁先生、Mr. Ulhas Moses、Mr. Matt Warburton等多位顾问编委表示衷心的感谢。

《亚太设计年鉴》已经经历了四个年头，今年的年鉴作了全新的策划，书名简称为“APD”，而且改变了过去上下分册的编辑手法，浓缩成单册，作品更精，也更环保。在这不平常的一年，设计师的作品有怎样的变化，我们都记录下来，让你来作评判。

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声-光-电

青年·年轻联谊会

在有限的资金条件下，以声、光、电与人的互动贯穿全场

一次全新的视觉设计试验

用意证明解决平面设计问题的方法未必是平的

策划设计：三生 /  视觉执行：张小利+梁嘉豪+明廉洁+林勋伟 

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结绳纪石

绳系心结

石定心思

天公造物，人赋予它情谊

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野风吹衣草

生原结凡心

[ 出自三生和原野的自然设计]

慎思堂主按：《老子》一书的末章八十一章，其实总结了老子思想的根本。老子云：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。”

把这段话简单做一翻译：真诚的言辞不华美，华美的言辞不真实。行为良善的人并不巧辩，巧辩的人不良善；真正了解大道的人并不广博，广博的人不能深入了解大道；圣人不私自给自己积藏（亦即圣人不追求物质的贪欲），他尽量给别人以帮助，自己反而更加充足；他尽量给予别人，自己反而更丰富。自然的规律，善于利用物而不损害它；人间的法则，施无为而不争夺！

这其实是人类行为的最高准则。人要诚心、讷言、专精。人要充满博爱之心。人类要得到长期发展，用今天的话来说，要实现可持续发展，必须要遵循自然和社会的基本法则。对待自然，人要善于利用它，而不能一味地索取破坏它。人类社会的发展法则，在于人要不断提高自己修身养性的水平，而不是靠动物似的争名夺利（所谓竞争）来得到发展。

中国等一些发展中国家，简单学习西方资本主义的发展道路，走到今天，已陷入不能自拔的泥淖，已明确证明了老子思想的价值普世性。资本主义的本质，被我们曲解为简单的财富积累（我们在理解资本主义的时候，忽视了其中很重要的马克思·韦伯所说的资本主义的本质精神，既蕴含在资本主义里面的新教伦理精神，这是后话，另当别论），因此，我们一味地把资本主义的“嗜血性”扩大化、合理化、合法化，认为竞争是合理的，一部分人剥削另一部分人是天经地义的。回过头来看，这可是被马克思主义者所奉行的共产主义乌托邦所打倒了的啊！其实这正是资本主义的穷途末路。今天，我们明确地看到，目前，世界各地爆发的能源危机、粮食危机，气候的无常变迁，其实已是一种人破坏自然、破坏环境的结果。就社会发展看，资本主义的竞争关系并没有解决社会共同富裕的问题，却造就了严重的社会对立和分化！逻辑的起点错了，结果会好吗？

二千年前老子对人类社会的忠告，被我们置之脑后，我们还在面向西方寻找所谓的普世价值，中华文明的普世价值，其实就是对整个地球生命的大关怀，何落后之有？

明确地讲，人类要有真正存在下去，唯一能够解决这个问题的，答案就在于古老的中华文明之中！

原文出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_402da1640100abn6.html

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姚君喜老师是三生大学时最难得的一位追求真知卓见的好老师，传我知识，启我智慧。
看老师“无为”文章，学后自解。
把三生对“无为”的理解用设计的语言来表达出来，为尊师的自修作业。

姚君喜，甘肃通渭人。复旦大学美学博士，传播学博士后。读书多年，自觉无大成；喜欢思考一些抽象的问题，与人与己，其实无大用，自号慎思堂主。完成的著作有：《社会转型传播学》、《中国发展传播学》、《中国传播学评论》（副主编）、《全球化背景中的新媒体传播》（副主编）、《审美与艺术研究》、《西方崇高美学》、《视觉传播》等。
 
思想，属于一种打击、激浇和淬炼的状态。石头与石头的碰撞，人类走进了石器时代；青铜的寒热激浇，人类走向了青铜时代；而铁的淬炼，人类则进入铁器时代。如今，我们处于信息的海洋中，在电子的生活中，电子对我们是一种什么样的激荡？震颤？战栗？点击？这些，还能使我们荡起思想的双翼吗？
人类没有了思想，不知是一种什么状态。但我们好像在慢慢地让思想溶蚀，达利的液体钟表，是否是一个征兆？我们是否正在走向一个“软化”思想的时代？
思想，一旦没有了铁石火光的碰撞、激浇和淬炼，那将是一个失去一切的时代。因为，人活着，就是为思想而存在!
思考，是愉快的！

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世界的目光
“祈福中国——纪念5.12汶川大地震”全球优秀平面设计邀请展

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作品名称： 地震&生命Earthquak & Life DESIGN FOR QUAKE-HIT ZONE RESCUE AND REBULID

“心生Love”震烈的大地汇聚了人类无私的爱心

“新生Relife”传达了地震后推翻重建家园的信心

“莲生Solidarity”表达世人在地震发生后的团结协作精神

“地震&生命Earthquak & Life” 并没有直接从本次5.12地震事件去表达，而是从地震与生命的关系思考，从自然的角度解析地震的形态。

设计材料取自我们最基本的食物面粉。面，自然白皙，取尘埃之精华，吸浮水之甘泽，日月天成，入水、手揉、水煮便可普济众生，是人类生存的基本食品。用面粉震裂的纹理来表达地震带来的危害，地震就像是震裂了人类正常生活的规律，面粉震裂后有水便可愈合，地震发有生命就可以重生。