·三生 / 徐先鸿

· 广东电视台时尚印象三生专访 ·

上图 - 采访学生 - 叶茂

下图 - 专访三生 - 梗生

这是·三生·第一次接受电视台采访
因生活姿态和天地生的智慧
为学生独树己建和品学智慧
… …
何谓时尚生活时尚人
生活源于自然
归于心而见于行
以自己向往和追求的方式而活
时尚且乐活

广东电视台新闻频道
2009年11月13日  18：18分
时尚印象-美丽广州人-设计师三生专访
栏目策划：方丽

九久重阳
扶柳望水
秋风寄沙
遥知兄弟

二零零九九越久 - 重阳寄思三生兄弟

秋已渐谅，风未起

心有尘埃，雨浮云

·国是过人亲，月是故乡明

人为善,福虽未至,福已远离

人为恶,祸虽未至,福已远离

一 生 美 丽 的 爱 的 生 活 中 的 泡  跑 了 …

殊途同归  

天下同归而殊途，一致而百虑。”
1.to reach the same goal by different means

殊方同致
2.all roads lead to Rome

自怜三生独钟情，出门藏林巧订盟

正         生     ·     生         正

 自然清明

雨舍得

雨夕闭门寺
落羽鸟飞抉
吹烟焚生去
余穗雨舍得

·三生·自然清明

公元2009年4月5日
农历:三月(小)初十 星期日 牡羊座
干支:牛 戊辰月 庚辰日
宜:祭祀 解除 教牛马 出行 馀事勿取
忌:动土 破土 行丧 开光 作梁 安葬 探病
吉神宜趋:天恩 月恩 守日 玉宇 青龙
凶神宜忌:月建 小时 土府 月刑
每日胎神占方:碓磨栖外正西
五行:白蜡金 建执位
冲:冲狗(甲戍)煞南
彭祖百忌:庚不经络织机虚张 辰不哭泣必主重丧

_____

三生三十

数指间
已年迈三十
男儿三十而立
立什么，弃什么
人生来本无得失
又谈何立何弃
细数三十年的岁月

…

七九年冬日午后烛光点燃
落日降，我生，头顶三玄
生来就在黑夜中啼哭
直到天亮阳光
我的哭声醒了

…

出生的日子我一点都不记得
记忆中的童年是有一群快乐的孩子

…

小学三年级前那段乡村的童年
如今成了自己心灵和灵感的最深处

…

奶奶、爸爸、两个哥哥和我生活在一起
只有妈妈一个人在乡下
我们每天都围着小圆桌一起吃饭，一个热炕上睡觉
爸爸单位的人都生活在一个大院里

…

初中时候的印象极度的荒废无序
情窦初开的我
除了记忆，什么都没有留下

…

中学少年时代，内心亲切却距离渐远的海生兄赠于的诗句把我概括其中
赠友人之一
君为有情种，人非空心树。
付出终有偿，其在片言疏？
我久久的缠绵在那份诗意中
想来那份多情多谊日后却很自然的成为自己设计生命中挖掘人与物情谊的情感基础

…

大学
智者无惧，立即行动
正是因为大学时喜欢下雨天迎着风狂奔的激情
才战胜了自己赢得了自己

…

工作了
有始有终，年复一年

04 四大皆空
05 五谷丰登
06 陆路大顺
07 生气
08 生火
09

·········

待续……

_____

08·生火不熄
……
生火从08第一天点燃
火焰随风冉冉，至此未熄
年初揭纸而来，岁末覆水而去
不畏世态，只冤情谊
感悟生活，感谢情谊
过去的过去了, 太快
未来的来了，未来
生九，久生

………

物虽然丢失了
情谊尚存
记载的文字丢失了
智慧其实永存
失得切勿失德
先失而后得

………

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以水养心·心净清明

为人做事
将心比心

心靠水来养护
所以心水要好

人之初，本最善
在人发展之初和成长起步时
真正协助和培养你成长的人绝对用心善意
独木不成林，善于相互协力合作才见森林

情非得易，恩情难求
时间和岁月的年轮可以沉淀下永恒的情谊
也可以洗刷去浮水中的杂尘

以水养心·心净清明

OCT-LOFT 08 创意节 / 演讲之二 

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演讲主题3：第三代设计博物馆

主讲：迪耶•萨德奇,伦敦设计博物馆馆长、英国皇家建筑师协会荣誉会员

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启发性观点摘录

1、第三代设计博物馆应该是大众可以理解的博物馆，重在推动人们设计意识的进步上
2、设计也可以是文化的产物
3、实用的和非实用的都可以作为设计来理解和观察
4、如今设计的界限越来越模糊，因为大家都开始用理念来做设计

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演讲主题4：V&A未来计划——为21世纪创造一个艺术与设计博物馆

主讲人：凯伦·莱温斯通，英国维多利亚阿伯特博物馆项目总监、Aberdeen艺廊与博物馆策展人

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霜已降

秋叶归

心已醒

身未起

弱冠无戒律

穷泼清者灰

逍遥天地间

生心志智坚

去杂尘心无污埃

净空门人去空空

十个月碎风细雨

三两天地覆天翻

一瞬间乾坤逆转

到头来人原本天地间

日夜奔尘   归家

日思夜想   想家

订盟安床   出行安心

净   身   修   行

心   净   清   明

平   治   道   涂

余   事   勿   取

农历: 九月(大)廿一 星期日 天秤座
阳历: 贰零零八年十月十九日
干支: 戊子年 生肖属鼠 壬戌月 壬辰日
宜: 破屋 坏垣 馀事勿取
忌: 诸事不宜
吉神宜趋: 母仓 月空 四相 阳德 益後 解神 不将 
凶神宜忌: 月破 大耗 四击 九空 往亡 
每日胎神占方: 仓库 外正北
五行: 长流水 破执位
冲: 冲狗(丙戍)煞南
彭祖百忌: 壬不汲水更难提防 辰不哭泣必主重丧

·

·

·

心   镜   清   明

心   静   清   明

心   净   清   明

·         ·         ·

戒   一   生   凡   心

自   此   去   修   行

不   为   入   空   门

烟   火   草   梗   生

独   木   不   成   琳

生   原   汲   众   生

化   为   尘   埃   时

泪   水   结   成   心

·········

去   尘   埃   ·   净   生   心 

明   事   理   ·   清   思   路

踏   铁   蹄    ·   奔   前   程

 天   马   奔   前   程

铁   蹄   踏   破   尘

生   心   居   天   地

永   生   不   杀   生

生心看明镜

宙粒看生心

谢谢金牛宙粒解心&摄影

农历: 九月(大)十九 星期五 天秤座
阳历:零八年十月十七日
干支: 戊子年 生肖属鼠 壬戌月 庚寅日
宜: 立碑

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三生手姿：巧手夺天公 匠心映明月

自觉头顶有三个玄后

我便开始悟“三生”的含义

每当在亲近自然的时空

与设计和生活对话的时候

和志趣相投习性相近者合影的时候

我总会以“三生”手姿纪录此刻

起初这个姿势只是一个符号动作

动作重复多了，便有了对“三生”手姿新的悟解

想来手的诞生正是因为猿人学会了站立

而后才得以解放双手

有了双手才创造了人类的文明

人类用双手来劳作

自食其力，创造更美好的生活

手姿就是手劳动的轨迹

手劳做的多了就熟能生巧

巧手的人伸手就可以创造美好的物品

你会的手艺多了自然手有千姿

手姿有韵势

巧手有千姿

依此看来

我自然的悟解了“三生”手姿的含义

手姿有百态，是因为我们可以用手创造多姿多彩的生活

正可谓

巧手夺天公 匠心映明月

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·         ·         ·

哪         我   要   去   吹         那      秋   天      的      风         哪

那         秋   天      的      风      是   最      美      的      风         哪

·         ·

那   秋   天      

的   风   哪       

那   风   最   美

哪                     

·  

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在自然中解开心结

居心自然，食之烟火

人间心中总会有打结盘缠

如果你不去解，那就会成为解不开的死结

如果结成了死结，解结的方法也就只剩一刀两段了

所以我们解心结也是一样

必须在最得时的时候去解

每个人都有解心结的方法

我的方式是回归自然，在对天地的朝拜中悟解生的意义

戊子年 肖属鼠 壬戌月 乙酉日
阴历:九月(大)十四 星期日 天秤座
阳历:十月十二日
宜: 冠笄jī
已是笄冠之年的生打结前往南华禅寺

斋戒一日,只食青草

吉神宜趋: 官日 除神 宝光 鸣犬 
凶神宜忌: 月害 天吏 血支 五离 
每日胎神占方: 碓磨门外西北
五行: 井泉水 闭执位
冲: 冲兔(己卯)煞东
彭祖百忌: 乙不栽植千株不长 酉不宴客醉坐颠狂

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式

但是，大多数人对去寺庙朝拜的意义是很模糊的。

汉民族成人礼“冠（笄）之礼 

华夏民族当然有传统的成人仪礼，男孩子的叫作“冠礼”，女孩子的叫作“笄礼”。先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。

虽然，冠笄礼如今被称为人文遗产，但它们并没有作古，沉睡三百年后，正在随着传统文化的回归重见天日，带回一份感人的美丽和亲切。还有，便是华夏礼仪之邦重建的开始。

当年清朝统治者一纸令下，终结了汉族绵延了几千年的成人礼，以致后来人多在不知不觉中进入成年。中国社会发展到今天，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统——比如我们飘逸美丽的民族服装，比如我们远超日韩的优雅礼仪。

觉（醒）— 悟（道）— 解（法）

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空·氣

如果我们把“空氣”两个字连起来，那它就是空气

如果我们把它分解开来“空———氣”

那就有了新含义

空

空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 [empty;hollow]
空,空虚。――《广韵》
夜静春山空。――唐·王维《鸟鸣涧》

又如:空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花:虚幻之花。阳焰:日光中浮动的烟尘)

罄尽;空其所有。引申为没有 [exhausted]
而或长烟一空,皓月千里。――范仲淹《岳阳楼记》

又如:空户(做空头生意的人);空竭(罄尽);空尽(竭尽;凋敝);空臆(讲尽心里的话)

广阔;空旷 [open;spacious]
寥寥空宇中,所讲在玄虚。――左思《咏史》

又如:空江(浩瀚寂静的江面);空落(偏僻;空旷);空霄(天空;云霄);空杳(空旷深远);空场(空旷的场地);空落落(空旷冷落貌)

岑寂;幽静 [quiet;still]。如:空宇(幽寂的居室);空峡(寂静的山谷);空悄(幽寂)

明净无挂碍 [clear;hollow;void]。如:空晴(明澈无碍之境);空意(清虚的心境);空洒洒(形容胸怀洒脱,毫无牵挂)

空洞而不实际;空泛;虚构 [fictitious;fabricated]
以空言求璧。――《史记·廉颇蔺相如列传》
欲以如父如天之空名。――清·黄宗羲《原君》
此非空言也。――《史记·货殖列传》

又如:空构(虚构;杜撰);空语(虚构的话,只说不做的话);空玄(幻想);空门面(虚有其表);空梦(幻梦);空设(虚置);空声(虚名)

氣 

(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义:云气)
同本义 [cloud]
气,云气也。――《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。”
天气下降,地气上腾。――《礼记·月令》
地有气。――《考工记·总目》
望其气。――《史记·项羽本纪》
此天子气也。
窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》
又如:气朔(指显示吉凶的云气和每月的朔日);气祲(古代泛指据以占卜吉凶的云气);气纬(指云气星象);气晕(日、月四周所生的晕气)
气体的通称 [gas]。既没有独立的形态又没有固定的体积而趋向无限膨胀的流体。如:气蚀。又指天然气。如:气田
空气 [air]
气谓嘘吸出入者。――《礼记·祭义》注
又如:气球(一种供游戏用的足球,用皮革制成,内充空气)
气象 [meteorology]
故在天为气。――《素问·天元纪大论》。注:“谓风热温燥寒。”
天有六气…六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。――《左传·昭公元年》
山气日夕佳。――晋·陶渊明《饮酒》诗
春气动。――清·方苞《狱中杂记》
节气;节候 [solar term]。如:气序(节气;季气;气候);气和(气候调和);气劲(气候寒冽)
气味 [odor;smell]
香气环旋。――唐·李朝威《柳毅传》
恶气袭衣裙。――明·宗臣《报刘一丈书》
与饮食之气相薄。――清·方苞《狱中杂记》
又如:气子(气味);气韵
呼吸;气息 [breath]
武气绝半日复息。――《汉书·李广苏建传》
缢即气绝。――清·方苞《狱中杂记》
启时气绝。――清·袁枚《祭妹文》
又如:气命(性命);气歇(缓一口气);气疾(呼吸系统疾病);气凑(呼吸急促)
声气,语气 [mood]。如:气长(理直气壮);气拍(醒木;惊堂木);气竭声嘶(气力竭尽,声音嘶哑)
景象;气氛 [atmosphere]
以达秋气。――《礼记·月令》
指社会风气和习俗 [general mood;common practice]。如:气土(犹风土);气尚(风尚,气节);气俗(风气习俗);气脉(风气,习俗);气习(风气习俗)
指人、物的属性或一地的天然特点 [character]。如:气秀(气质优美);气昏(气昏混浊);气品(指万物);气习(气质,习性);气孱(气质虚弱)
气运 [luck]。如:气脉(犹气运)
指人的元气 [qi]
气者,体之充也。――《孟子》
气母(元气的本原)
指精神状态,情绪 [morale;spirit]
恢弘志气。――诸葛亮《出师表》
敢以矜气。――唐·柳宗元《柳河东集》
其气浩然。――清·全祖望《梅花岭记》
气叹(泄气);气不忿(不甘心;不服气);气不愤(气不忿);气合(意气相投);气志(指精神、意志)
气派;气概 [manner;style]。如:气色(气势;气派);气性(气势;威风);气傲(气高;意气高傲)
义气 [personal loyalty]。如:气谊(情谊;交情);气侠(义气豪侠);气义(义气;情谊)
气焰;权势 [arrogance]
一鼓作气。――《左传·庄公十年》
以厉其气。――唐·柳宗元《柳河东集》
气吞万里如虎。――宋·辛弃疾《京口北固亭怀古》
豪民气尽。――明·高启《书博鸡者事》
气沮(气势衰弱);气魄(气势)
指作家的气质或作品的风格,气势 [style]。如:气格(指诗文的气韵和风格);气习(诗文的风格)
作风;习气 [style]。如:气重(气性大);气信(意气)
中医学术语。指脉气和营卫 [energy of life;vital energy]
五气、五声、五色。――《周礼·疾医》。注:“肺气热,心气次之,肝气凉,脾气温,肾气寒。”
气疫(谓染疫气而得病);气脉(血气与脉息)
指效力,作用 [effect]。如:气业(功业)
通“器”。用具,工具 [utensil;apparatus]
三者本于心,然后乐气从之。――《礼记·乐记》

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幸福感

_____ 

自然中的物象是没有区域界限的

是没有种族冲突的

自然造的物是没有附加值的物象本源

民族的并非世界的语言

只有自然的气息与物象才是世界的本来面目

···

人总是要通过呼吸才可以生息

出息，入息

吸气、吐气是很自然的动作

叹气是对心气的一种释放

惜気是心力修炼的一种方式

修炼久了便有了气功

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内观

在平时忙碌嘈杂的环境中，忍住不说话的确很难做到。其实，这种忍住不说话的方法，称为内观，说的是向内观察自己的内心，平时有太多事情需要我们操心，很少有时间真正关心内心。而内观，正好提供了这样一个机会。

开始内观：

教授内观的老师推荐，找一个不会的东西来练习内观的集中力。可以用单色的圆盘作为集中的物体。将它放在约三米外的地方，盘腿而坐，身体挺直，凝视色盘，眼睛不要张得太大，也不要眯得太小，以便培养心的专注力。多练习几次，直到闭上眼睛也能观想出物体的样子，并且能从前后左右各个面去观察它。

呼吸法：

将注意力集中在吸入呼出的过程中，将心固定在气息的接触点上，不要数息，不必知道气息的长短，也不用知道气息的进出。

适宜内观的地方

安静、可以独处的地方最为适合。独居的人容易找到，如果你已有家室，可以选个家人不在的时间。另外，可以找到房子居住的山和海边也是不错的选择。

开始不说话的那几个小时，可能会很“抓狂”，坚持住，我们平时习惯于不停地想“我要说什么”，不仅口头充满语言，脑子里也时时刻刻的充满了想法和念头。内观的第一步，就是减少这些外在和内在的语言。念头会随时升起的，别顺着它们想下去。

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三生·平生

平仲落凡尘
生心平地气
空池浸半月
天地汲众生

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生秋 

中秋至，婵娟舞
思亲思情
亲情大漠月下，私情孤落心头

日暮至，影渐长
盘居楼厦间，梦归田园
历经半载，本木初成器
历时五载，江山易春秋
生心不改，几度新生
迈三十，方解三生天意
生至极乐 - 净
厚施功德 - 觉
饶益财禄 - 正

居心自然，食之烟火
唯，生心不改 

_____

生月

中秋追月，有圆缺 

人定归本，早安眠