·三生 / 徐先鸿

“唐氏性格法”

以感恩的心，努力去发现人和物的优点，然后把优点无限放大。

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我鼓励创业，但是反对盲目的创业。
什么样的人可以去创业？准备好了的人可以去创业。
是否拥有了一定的资金
如果你没有资金，那你是否有一个很好的技术或者商业模式，是别人不具备的，或者是别人没有的
同时你是不是有一个执行力很强的团队
而且还有一个心理上的承受能力

创业意味着什么？
首先，创业意味着失败。
打工只要你做，只要你努力总有机会成功，不会大起大落
但是创业是一定会大起大落的
你是否拥有一个良好的心态？
当你具备的这些以后，我觉得你就可以是准备好了
准备好后，你有这种执着，然后时刻不断的调整、改变自己，我觉得这样的人成功的机会会很大。

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一、现在的年轻人一定要有理想、要有追求。
人是需要靠精神来支撑的一种群体。所以我们每个人哪怕梦想小一点没关系，哪怕理想小一点，但是一定要有追求。
这里边再具体一点就是：人要有规划。

二、勇于放弃。很多人不愿意放弃很多东西。

三、做一项事，一定要热爱这件事。
这个社会没有理想状态的形态。你要调整自己的心态，强迫自己接受他，强迫自己热爱这份工作。热爱了以后，你才可能找到它的亮点。就是我所谓的叫“无限放大他的优点。”

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有一个大的梦想是很简单的事
怎么样才能有一个比较现实的梦

年轻人应该有梦想和目标，但千万不要定很长远的梦想
梦想太遥远，实现不了，反而会成为挫折的一个起点。

我经常说，叫作：战略上现实主义，战术上浪漫主义。

什么意思呢？就是自己定梦想一定要现实一点。比如我当时的梦想很简单，我大学的时候我就想考上研究生。我只要考上研究生，我就实现我的梦想了。考上了，当我在日本的时候，我想：如果我能到美国去留学，到美国学一门外语就可以了。然后到了美国以后我自己创业，创业的时候我就想，我也不希望成为比尔盖茨这样的富豪，我只要能创造一百万美金的价值，我就觉得我一辈子财富上我已经得到很大的满足了。后来我又想，我只要能进微软就行，让我做什么都可以。所以我进了微软，放弃三家公司到微软是从工程师开始的。

但是战术上一定要浪漫。所谓的浪漫，就是你要享受这个过程。享受这个过程的方式是什么？就是刚才我讲到的，一定要自己喜欢它，强迫自己喜欢它，无限放大它的优点。

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如何突破创业的资源瓶颈

学会运用资源，就是你要有社会的关系，你要广泛的结交社会资源，这些社会资源或多或少在某个时刻有机会帮助你。并不是说有目的的，有目的一定是实现不了的。

你们去接触社会资源，千万不能过于有目的性的。

一个资源、一个资源的就联系起来了，这就是从不可能的事变成整个的一个过程过来。

就是说很多人首先不要告诉自己这个不行。

现在有很多人做事之前就想：这个不行，这个东西太难了。

这里就有一个核心的问题，就是你怎么判断这是可行的“梦想”，而不是一个不可行的“幻想”。

首先我要进行分析。有没有市场需求？是有市场需求的。

老虎伍兹

目标远大，手段扎实
一是努力过人。在比赛时所击出的每一个不同落点的球，他在平日已练过千百回，突发状况根本不会让他绉一下眉头。二是让对手紧张，自己却很镇定。气势如虹，气定神闲。三是目标远大。他渴望的不只是赢得一两个大赛冠军，而是名垂青史。另一位高尔夫名将克里斯.迪马哥（ＣＨＲＩＳ　ＤＩＭＡＲＣＯ）曾经自嘲：「伍兹当然会赢，因为我参加比赛的主要目标是养家活口，而他的目标是每场比赛都赢。」

做生意，是赢九次输一次就等于零，可一点也投机不得，目标一定要看得远，手法一定要很实在！
眼光放远，就不怕眼前困难。手段扎实，火候到了上场必有佳绩。说来简单，做来可不容易。
想成为生涯上的常胜军，哪有容易的？

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乔布斯

“最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的。”
·自觉 - 自行 - 自得

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李开复

在整整四年的时光里，我努力地把Google“平等、创新、快乐、无畏”的精神带到中国。这个过程并非一帆风顺，但是我们坚持着自己的信念与价值观，保持着超强的耐心精耕细作。
·不变应万变

我希望帮助年轻人圆梦的同时也圆自己的创业梦想。“从心选择”计划。
我的下一步就是和中国青年人一起打造新奇的技术奇迹，我想用自己的主动性做一个掌控全局的工作。我已经到了这个人生阶段，再不去做，我真的很怕来不及了。

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意在言外

聪慧是智者的底蕴
善良是仁者的底蕴
谦虚是人格的底蕴。
　　
真正智慧的人，能睿智的思考人生的真正意义，低调中多有雅量，含蓄中有着望眼欲穿的淡泊。
老子有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中心思想就是“道即自然，自然即道”。
“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物沒有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。
老子的聪慧在于他超然的人生态度和对宇宙万物的敬畏与思考，这就是一个真正智者的底蕴。
···道尊德贵，道生天地，德生万物（三生）
　　
善良是仁者的底蕴。仁者，是中国古代一种含义极广的道德范畴。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。“仁者无敌”，按照佛教的理念来讲，就是慈悲。“无敌”是慈悲的一种体现，一个人慈悲就没有敌人，对任何人包括故意伤害自己的人都抱有一种仁爱的态度。传说当年释迦牟尼成佛之际，在降伏群魔时，所有恶魔射来的毒箭，都在其慈悲心的感染下，化为美丽花朵，缓缓落下。仁者的善良是用海纳百川的胸怀包容一切，博大中透露着隐忍，隐忍中伴随着善良。
···胸怀博大，术业精深（三生）
　　
自古以来，中华民族的传统文化中就以谦虚为美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。春秋时期，子路问孔子：“为什么小人总是自以为了不起呢？”孔子说：“在长江水从汶山刚刚流出来的时候，连一个杯子都无法漂起来；到了长江渡口的时候，船只可以并列航行。”子路问：“这是什么意思？”孔子说：“长江是一条源远流长的大河，它的水势一开始并不大，后来因为逐渐的接纳众多的水流，才成为一条大河的。说话谨慎的人不会虚夸浮华，行为谨慎的人不会把功劳据为己有。君子既智慧又仁德，能够做到对人恭敬、待人宽厚、与人信实。而小人不讲重德，才表里不一且自以为了不起。” 所以一个人的人格高尚，定有谦虚的底蕴来支撑。
···大德大隐（三生） / 虚心傲骨，说话谨慎的人不会虚夸浮华，行为谨慎的人不会把功劳据为己有

真正聪慧、善良、谦虚的人，会有静观俗世而不被其羁绊的超然境界和包容万物的底蕴。
···超凡-超脱-超然（三生）
···静观世事，动易万物（三生）大德大隐

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真正的大智慧来源于崇高的精神境界，只有淡泊名利、修心重德之人才能悟出人生的真谛。由此可见，做人不可急功近利，要想具备洞察真假正邪的识别能力，修心养性、提高自身的思想境界才是为人之本。珍惜机缘者就有机会入道得法，认识了宇宙的真理才能认识真正的智慧，为自己生命的未来奠定一个良好的基础。

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·立人达己 / 成人之美，成己达人
“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”
“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”